北阙献书寝不报，南山种田时不登。百人会中身不预，五侯门前心不能。身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。今人作人多自私，我心不说君应知。济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！

译文

注释

北阙(què)献书寝不报，南山种田时不登。
北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。这里用来表示向皇帝上书。不报：不批复；不答复。南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。不登：歉收。登：丰收，收成好。

百人会中身不预，五侯门前心不能。
百人会：众多重臣被召的盛会。预：“遇”也。五侯：泛指权贵豪门。

身投河朔(shuò)饮君酒，家在茂陵平安否？
河朔：黄河以北地区。茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平，诗中实指唐代京都长安。

且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜春歌》。

今人作人多自私，我心不说(yuè)君应知。
说：同“悦”。

济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
济人：救助别人。拂衣：振衣而去。谓归隐。徒尔：仅能如此。

参考资料：

译文注释

北阙(què)献书寝不报，南山种田时不登。
我向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。
北阙：古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。这里用来表示向皇帝上书。不报：不批复；不答复。南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。不登：歉收。登：丰收，收成好。

百人会中身不预，五侯门前心不能。
朝廷的盛会自己不能参加，我也不愿到权贵的家门阿谀奉承。
百人会：众多重臣被召的盛会。预：“遇”也。五侯：泛指权贵豪门。

身投河朔(shuò)饮君酒，家在茂陵平安否？
我到河朔寄居在朋友家里，心里却无时无刻不在牵挂家人的平安。
河朔：黄河以北地区。茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平，诗中实指唐代京都长安。

且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
春天已经来了，姑且一同寄情山水，不必管它春风吹动杨柳。
春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜春歌》。

今人作人多自私，我心不说(yuè)君应知。
如今世人只为自己着想，我对这种现象很不高兴，内心十分鄙视。
说：同“悦”。

济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
我希望先济世致用，然后功成身退去过自己想要的隐逸生活。岂肯一辈子就这样庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫！
济人：救助别人。拂衣：振衣而去。谓归隐。徒尔：仅能如此。

参考资料：

赏析

　　这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。

　　诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。

　　接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

　　最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。

　　这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

译文

注释

.

译文注释

.

赏析

还家未久又离家，日暮新愁分外加。夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。

译文

注释

还家未久又离家，日暮(mù)新愁分外加。

夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
断肠花：即秋海棠。这里借用断肠花来比杨柳，使人生出无限离愁。古人折柳赠别，因把杨柳和离愁连结在一起。《三辅黄图》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”

参考资料：

译文注释

还家未久又离家，日暮(mù)新愁分外加。
旧家度假还没有多少时日，又要启程离开老家；当踏上夕阳西下的旅程，眷恋的愁绪又在心中萌发。

夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
尽管一路上春风吹拂，一排排的杨柳绽出新芽；但我此时此刻看到它们，却幻化成绵延无尽的相思花。
断肠花：即秋海棠。这里借用断肠花来比杨柳，使人生出无限离愁。古人折柳赠别，因把杨柳和离愁连结在一起。《三辅黄图》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”

参考资料：

赏析

　　第二首重点在惜别，因此，依恋之情更加浓重。“还家未久又离家，日暮新愁分外加”，是这首诗的主调。回家度假的鲁迅，多么想和两个弟弟多住一些时日。可是，为假期所限，又不得不匆匆离去。这种“还家未久又离家”的心情，在日暮的时刻，尤其感到沉重。这两句诗直抒胸臆，没有多作烘托，既见出依恋之心，又有揉肠之感。接着，诗中用生动的形象和动人的情景，再次写出旅途的惆怅和怀弟的痛楚。它和第一首的不同之处，除了写不忍离别之外，还在于着重写了分别路上的特有心情。依依杨柳是说别情不断。古人有折柳赠别的传统。诗中写了杨柳树就含有这个意思。但是，作者把它放在了路途两侧来写，一方面是离途之景，一方面又渲染了依依送别之情。这就不是单纯地仿古。特别是在写了“夹道万株杨柳树”之后，笔锋一转，紧接写了一个“望中都化断肠花”的境界，使诗篇更加荡人心弦。在这个境界里，随着客船的前行，溪河两岸的万株杨柳臆隐退去，家乡越来越远，望着望着，在作者的眼中竟然像一片断肠之花了。以情注景，颇有韵味。

　　这首诗的开头两句虽然思绪万端，但感情却很平稳，先写还家，又写离家，还家未久，离家却长；还时欣喜，离时难舍，日将暮而愁更重。但是后两句却如奇峰突起，一下构成感情激荡的高峰，柔肠欲断，涕不可抑。从艺术表现上看，这首诗的特点是动中有静，静中有动，情中有景，景中有情，因而深沉含蓄，余味不尽。这种余味，不仅是艺术上的，也是思想上的。这是年轻时的鲁迅在抒发“寻求别样人们”时感到的惆怅，开始咏叹他目睹的人生和社会。

南陌东阡自在身，一年节物几番新。鲥鱼出后莺花闹，梅子熟时风雨频。冠盖敢同修禊客，桑麻不减避秦人。夕阳更有萧然处，照影清溪整葛巾。

译文

注释

译文注释

赏析

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！

译文

注释

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。
渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”、“渔父词”等。双调六十二字，上下片各五句，五仄韵。白云山：位于江西省东固和富田之间的一座大山，第二次反围剿时的主战场，山上树木很多，常有白云笼罩。云欲立：云层滚动，好像要凌空直立起来一样。枯木朽株齐努力：干枯的树木，老朽的树桩龃振作起来，好像也在为保卫红色根据地而努力助战。逼：逼近。飞将军：汉武帝时，将领李广很会带兵打仗，行军神速，常常山敌不意，被匈奴称作“飞将军”。这里指英勇善战的红军。重霄：天空，古人谓天有九重。当时红军隐蔽集结在山上，敌人由富田向东固地区进犯，红军突然从山上打到山下，好像飞将军从天而降。

七百里驱十五日，赣(gàn)水苍茫闽(mǐn)山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟(jiē)何及！
驱：驱逐，追击。这里指长驱直入。赣水：赣江的旧称。赣江是中国江西省最大河流，长江下游重要支流之一。位于长江以南、南岭以北。闽山碧：福建和江西交界处武夷山的一段为闽山。碧，青翠湛绿。横扫：南北为“纵”，东西为“横”，从东向西或从西向东进行扫荡叫“横扫”。千军：指大量的敌人。如卷席：像卷席子一样，极言收拾得干净利索。有人：指国民党反动派。泣：有泪无声地哭。为营步步：即“步步为营”，国民党发动第二次大“围剿”时，每前进一段就修筑堡垒。营，军垒。嗟何及：叹息又有什么用。嗟，叹息。何及，来不及，怎么也没办法达到目的。

参考资料：

译文注释

白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。
白云山顶的云层滚动，好像要凌空直立起来一样，山下的敌人狂呼乱喊，鼓噪而上，根据地的军民同仇敌忾，就连干枯的树木，老朽的树桩龃也齐心协力为红军助战。英勇善战的红军好像飞将军从天而降，无数的刀枪刺向敌人。
渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”、“渔父词”等。双调六十二字，上下片各五句，五仄韵。白云山：位于江西省东固和富田之间的一座大山，第二次反围剿时的主战场，山上树木很多，常有白云笼罩。云欲立：云层滚动，好像要凌空直立起来一样。枯木朽株齐努力：干枯的树木，老朽的树桩龃振作起来，好像也在为保卫红色根据地而努力助战。逼：逼近。飞将军：汉武帝时，将领李广很会带兵打仗，行军神速，常常山敌不意，被匈奴称作“飞将军”。这里指英勇善战的红军。重霄：天空，古人谓天有九重。当时红军隐蔽集结在山上，敌人由富田向东固地区进犯，红军突然从山上打到山下，好像飞将军从天而降。

七百里驱十五日，赣(gàn)水苍茫闽(mǐn)山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟(jiē)何及！
在十五天里，红军长驱直入，从苍茫的赣江到青翠的闽山，驰骋七百余里，把来犯的敌人收拾得干净利索。国民党反动派泣不成声，“步步为营”的战术破产了，叹气又有什么用！
驱：驱逐，追击。这里指长驱直入。赣水：赣江的旧称。赣江是中国江西省最大河流，长江下游重要支流之一。位于长江以南、南岭以北。闽山碧：福建和江西交界处武夷山的一段为闽山。碧，青翠湛绿。横扫：南北为“纵”，东西为“横”，从东向西或从西向东进行扫荡叫“横扫”。千军：指大量的敌人。如卷席：像卷席子一样，极言收拾得干净利索。有人：指国民党反动派。泣：有泪无声地哭。为营步步：即“步步为营”，国民党发动第二次大“围剿”时，每前进一段就修筑堡垒。营，军垒。嗟何及：叹息又有什么用。嗟，叹息。何及，来不及，怎么也没办法达到目的。

参考资料：

赏析

　　此词上片具体描写了白云山战斗的经过，下片概括了反第二次大“围剿”整个战役胜利的情况。全词气势雄伟，构思巧妙，语言生动形象，运用了具体描绘和概括叙述相结合的方法，同时采用了对比的方法，具有很强的感染力。

　　开篇的 “白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力”三句突兀而入，一气贯下，通过对战地景物拟人化的描写，极有声势地渲染了白云山战斗前的紧张的气氛，热情地歌颂了根据地军民同仇敌忾，团结杀敌的声威。在这里，词人就以简洁的笔调，形象地描绘出白云山战斗的雄壮场面和根据地军民齐心杀敌的壮烈情景。其中，“云欲立”三字用拟人化的手法，通过描写自然景物，衬托了根据地军民对敌人无比仇恨的情绪。“呼声急”三字则写出了山下敌人狂喊乱叫、鼓噪而进的情景。

　　“枯木朽株齐努力”，面对敌人的猖狂进攻，似乎自然界的草木也都愤怒而起，为保卫红色根据地而努力助战。这里，词人用富有浪漫主义的想象，写出了红军是得道多助的，反“围剿”战争是感天动地的正义之战。接着，“枪林逼，飞将军自重霄入”两句从正面高度概括地写出了当时战斗的情景和军民杀敌的气势，其中的“逼”和“飞将军”写出了红军下山时似箭离弦，迅猛异常的气势，表现了红军“压倒一切敌人”的革命英雄气概。

　　之后，“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”三句生动地描绘了反第二次大“围剿”战斗的战局发展和红军攻无不克、战无不胜的伟大气魄。“横扫千军如卷席”写出了红军疾风迅雷，所向披靡，干净、彻底消灭敌人的英雄气概，“赣水苍茫闽山碧”则写出了这次进军的起止点。随着红军的胜利进军，赣江已远远地抛在后面，迷茫一片看不很清楚，所以说是“赣水苍茫”。而闽山却已呈现眼前，这里丛山峻岭，到处是一片苍翠青绿，所以说是“闽山碧”。从“赣水苍茫”到“闽山碧”，不仅说明红军进军的迅速，而且展现了解放了的七百里大地的壮丽风光，抒发了红军在节节胜利之中觉得赣水也格外茫远，武夷山也特别青翠的喜悦心情，充满了革命乐观主义精神。

　　“有人泣，为营步步嗟何及！”最后，词人把笔锋一转，在歌颂了第二次反“围剿”的胜利，赞扬了根据地军民的革命英雄气概之后，以极其辛辣的笔触，尖锐地指出了敌人的可悲下场，勾画出蒋介石在第二次反革命“围剿”遭到惨败后的丑态，表现了对国民党反动派的极大鄙视。一个“泣”字，写出了蒋介石国民党反动派在伤心落泪，反衬了红军的伟大胜利。

　　这是一首大气磅礴的战争史诗，是一曲慷慨壮美的人民战争颂歌。全词用入声韵，固然为词牌所规定，但诗人严守着密集使用入声韵的原则，也是服从了战场广阔、战事紧张、战局陡变的表达需要。密集入声韵繁音促节，紧锣密鼓，有如骏马奋蹄，红旗猎猎，奋迅铿锵，力扣人心。