陪从祖济南太守泛鹊山湖三首
李白 〔〕
初谓鹊山近，宁知湖水遥？
此行殊访戴，自可缓归桡。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
译文
注释
初谓鹊山近，宁知湖水遥？
此行殊访戴，自可缓归桡。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
参考资料：
1、 慕名至此搜狐空间
译文注释
初谓鹊山近，宁知湖水遥？
老李（李膺）啊，你真逗啊，还说鹊山湖很近，来了才知道，原来如此遥远。
此行殊访戴，自可缓归桡。
不过，此行又不是王徽之雪后访问戴胜，我们尽可以慢慢划船回家。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖面宽阔达几千里，湖光水波摇荡着青山。
湖西正有月，独送李膺还。
湖西面正好有月亮，可以单独送你李膺回府。
水入北湖去，舟从南浦回。
水向北边流去，我们从南浦回府。
遥看鹊山转，却似送人来。
远处的鹊山仿佛围绕着船转，就像要跟着送我们回家。
参考资料：
1、 慕名至此搜狐空间
赏析
译文及注释
译文
不过，此行又不是王徽之雪后访问戴胜，我们尽可以慢慢划船回家。
李白
诗友挚情
●重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治..► 974篇诗文 ► 2条名句
酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
李白〔〕
游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。
译文
注释
译文注释
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游山步二首 其二
陆游〔〕
南出平桥十里馀，湖山处处可成图。水边更觉梅花瘦，云外谁怜雁影孤。时唤行僧同煮茗，亦逢樵叟问迷途。破裘不怕春寒峭，小市疏灯有酒垆。
译文
注释
译文注释
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采桑子·高城鼓动兰釭灺
王国维〔〕
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
译文
注释
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè)，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”
生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
参考资料：
1、 王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
译文注释
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè)，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。
高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”
生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
参考资料：
1、 王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
赏析
“高城鼓动”，说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”，是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
读史四首 其三
陆游〔〕
男子胸中正要奇，立谈能立太平基。君王玉钺无穷恨，千载茫茫谁复知。
译文
注释
译文注释
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