新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。潮水无情亦解归，自怜长在新安住。

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注释

译文注释

赏析

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

译文

注释

昔看黄菊与君别，今听玄蝉(chán)我却回。
君：即秋风对作者的称谓。玄蝉：即秋蝉，黑褐色。我：秋风自称。

五夜飕(sōu)飗(liú)枕前觉(jué)，一年颜状镜中来。
五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗：风声。颜状：容貌。

马思边草拳毛动，雕眄(miàn)青云睡眼开。
拳毛：攀曲的马毛。雕：猛禽。眄：斜视，一作“盼”。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
肃清：形容秋气清爽明净。扶病：带病。

参考资料：

译文注释

昔看黄菊与君别，今听玄蝉(chán)我却回。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
君：即秋风对作者的称谓。玄蝉：即秋蝉，黑褐色。我：秋风自称。

五夜飕(sōu)飗(liú)枕前觉(jué)，一年颜状镜中来。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗：风声。颜状：容貌。

马思边草拳毛动，雕眄(miàn)青云睡眼开。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
拳毛：攀曲的马毛。雕：猛禽。眄：斜视，一作“盼”。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
肃清：形容秋气清爽明净。扶病：带病。

参考资料：

赏析

　　这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。

　　开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

　　颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。

　　读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”　

　　刘禹锡晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。

译文

注释

译文注释

赏析

姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷，香飙四飒青城坠。伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。会稽勾践拥长矛，万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真..

译文

注释

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赏析

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

译文

注释

老农家贫在山住，耕(gēng)种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓(cāng)化为土。
官仓：指各地官员税收，此指贪官。

岁暮锄犁(lí)傍空室，呼儿登山收橡(xiàng)实。
橡实：橡树的果实，荒年可充饥。

西江贾(jiǎ)客珠百斛(hú)，船中养犬长食肉。
西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。斛：量器；是容量单位。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

译文注释

老农家贫在山住，耕(gēng)种山田三四亩。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。

苗疏税多不得食，输入官仓(cāng)化为土。
粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。
官仓：指各地官员税收，此指贪官。

岁暮锄犁(lí)傍空室，呼儿登山收橡(xiàng)实。
一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
橡实：橡树的果实，荒年可充饥。

西江贾(jiǎ)客珠百斛(hú)，船中养犬长食肉。
从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。斛：量器；是容量单位。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

赏析

　　中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。

　　开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。

　　然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。

　　五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。

　　最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。

　　全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。