隋宫守岁
李商隐 〔唐代〕
消息东郊木帝回,宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎,
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。
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李商隐
一门三进士 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗,经考证确认李商隐是唐代皇族的远房宗室。但是没有历史文献证明此事,因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐在诗歌和文章中数次申明自己的皇族宗室身份,但这没有给他带来任何实际的利益。 李李商隐的家世,有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美..► 481篇诗文 ► 0条名句
嘉兴社日
刘言史〔唐代〕
消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。今年社日分馀肉,不值陈平又不均。
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九华望庐山
熊皎〔唐代〕
九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。只待丹霄酬志了,白云深处是归程。
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次韵朱牧乐圃宴有感
朱长文〔唐代〕
窃禄都无簿领迷,得钱邀客手频携。春来佳景回三径,雪后晴波满一溪。岁月易凋青鬓色,尘埃难上白云梯。烦君枉驾惭荒萦,空种梧桐待凤栖。
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鸟
白居易〔唐代〕
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
译文
注释
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
道:说。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
参考资料:
1、 百度百科.华语网
译文注释
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。
道:说。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
参考资料:
1、 百度百科.华语网
赏析
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
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