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赠日本僧智藏

刘禹锡 〔唐代〕

浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。

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刘禹锡

刘禹锡

  唯物主义倾向   刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面,他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系,刘禹锡提出了天与人“交相胜,还相用”的观点,具有积极的进取精神。他认为,人之所以产生唯心主义思想,是与社会现实有密切关系的。“法大行”的时候,社会上“是为公是,非为公非”,人们就..► 734篇诗文 ► 1条名句

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阅虎丘志

张乔〔唐代〕

披图览记兴犹狂,卧里看山足徜徉。说法石依檀板促,冶游人乱塔灯光。鱼从小港听歌出,花近孤坟作意香。谁向色空曾得悟,生公台畔葬真娘。
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无相颂

慧能〔唐代〕

愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
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二风诗。乱风诗五篇。至伤

元结〔唐代〕

(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。
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双溪二首 其一

梁安世〔唐代〕

春霖涨合两溪平,雪浪中浮桑柘青。南市唤船撑未到,一番蓑笠满津亭。
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雪中遇直

窦群〔唐代〕

寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。
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