华之巫
元稹 〔唐代〕
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。
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元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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途次内黄马病，寄僧舍呈诸友人
高骈〔唐代〕
官闲马病客深秋，肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致，白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得，淡泊供需不在求。好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。
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书
李峤〔唐代〕
削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。
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注释
削简龙文见，临池鸟迹舒。
削简：古时削薄竹木成片，用以书写。后用以泛称书写﹑撰述。龙文：喻雄健的文笔。
河图八卦出，洛范九畴(chóu)初。
河图：儒家关於《周易》卦形来源的传说。
垂露春光满，崩云骨气馀(yú)。
垂露：书法术语。书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。
请君看入木，一寸乃非虚。
入木：形容书法笔力刚劲有力。
译文注释
削简龙文见，临池鸟迹舒。
池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。
削简：古时削薄竹木成片，用以书写。后用以泛称书写﹑撰述。龙文：喻雄健的文笔。
河图八卦出，洛范九畴(chóu)初。
书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
河图：儒家关於《周易》卦形来源的传说。
垂露春光满，崩云骨气馀(yú)。
垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。
垂露：书法术语。书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。
请君看入木，一寸乃非虚。
请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
入木：形容书法笔力刚劲有力。
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携仙箓九首
司空图〔唐代〕
岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。决事还须更事酬，清谭妙理一时休。渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。若道阴功能济活，且将方寸自焚修。若有阴功救..
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送李补阙归朝
徐凝〔唐代〕
驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。
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山中崔大夫有书相问（一作崔大夫有书问余山中）
秦系〔唐代〕
客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。
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