为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。

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赏析

白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。渡叶司天漏，惊蛩远地人。机清公干族，也莫卧漳滨。

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曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。

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苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

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注释

子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。

译文注释

子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。
子：你，拟人手法，把桂树比做人。堕：坠落。天竺寺：该寺位于四川乐至县。阖闾城：位于武进雪堰乡城里村与无锡胡埭乡湖山村之间，阖闾是春秋时吴王的名字。

赏析

襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。

译文

注释

襄阳好向岘(xiàn)亭看，人物萧条值岁阑(lán)。
襄阳：古郡名，建安十三年（208年）分南郡、南阳西郡置，隋唐时代或称襄州。岘亭：指岘山之亭，岘山又名岘首山，在湖北襄阳县南，东临汉水，为襄阳南面要塞，东晋桓宣曾于山上筑戍守。值岁阑：时值岁末。阑，晚意。

为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
习家：指习姓之人。这个习家是指姓习的望族，最著名的代表人物如习凿齿。

参考资料：

译文注释

襄阳好向岘(xiàn)亭看，人物萧条值岁阑(lán)。
襄阳的景致应数岘亭最好看，渡口行人稀少一年将要过完。
襄阳：古郡名，建安十三年（208年）分南郡、南阳西郡置，隋唐时代或称襄州。岘亭：指岘山之亭，岘山又名岘首山，在湖北襄阳县南，东临汉水，为襄阳南面要塞，东晋桓宣曾于山上筑戍守。值岁阑：时值岁末。阑，晚意。

为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
替我告知习家多多置办美酒，夜里迎风冒雪过江倍觉严寒。
习家：指习姓之人。这个习家是指姓习的望族，最著名的代表人物如习凿齿。

参考资料：

赏析

　　这首写风雪渡江的诗，用极古简的笔法，绘出一幅饶有情致的图画。首句点出地点，诗人正“渡”的是汉江环绕襄阳、岘山的一段，这同时也是写景，淡淡勾勒出岘山的轮廓，在灰色的冬晚天空背景衬托下，岘亭的影子显得特别惹眼和好看。次句点节令（“岁阑”），兼写江上景色。由于岁暮天寒逆旅主人，故“古道少行人”。然而“渡口只宜寂寂，人行须是疏疏”，反而增添了一种诗情画意。三句是寄语备酒，借此引起末句“夜来风雪过江寒”：江间风雪弥漫，岘山渐渐隐没在雪幕之中，一叶扁舟正冲风冒雪过江而来。末二句用“为报”的寄语方式喝起，在读者面前展示了一幅天生的图画，而且仿佛人在画图中。

　　说它如画，似乎还远不能穷尽此诗的好处。虽然诗人无一语道及自己的身份、经历和心情，但诗中有一股郁结之气入人很深。

　　襄阳这地方，不仅具有山水形胜之美，历来更有多少令人神往的风流人物，其中最值得一提的是晋代的羊祜。史载他镇守襄阳，务修德政，身后当地百姓为他在岘山置碑，即有名的“堕泪碑”。诗的首句说“襄阳好向岘亭看”，绝不仅仅是就风光“好”而言的，那尽人皆知的羊公碑，诗人是不会不想到的。而且，诗的后面，越来越深蕴了一种怀古之情。前面提到岘山“岘亭”，紧接就说“人物萧条”，也不仅仅是就江上少人行而言的，还有一种“时无英雄”的感喟盘旋句中。

　　“习家池”乃襄阳名胜之一。在那注重名士风度的晋代，“习家”曾是襄阳的望族，出过像习凿齿那样的大名士。在重冠冕（官阶爵禄）压倒重门阀的唐代，诸习氏自然是今不如昔了。第三句不言“主人”或“酒家”，而言“习家”，是十分有味的。它不仅使诗中情事具有特殊地方色彩，而且包含浓厚的怀古情绪，引人产生一种“人事有代谢，往来成古今”的感慨。怀着这样的心情，所以诗人“初渡汉江”就能像老相识一样“为报习家多置酒”了。不光“置酒”而且要“多”，除因“夜来风雪过江寒”的缘故，而联系前文，还有更深一层涵义，这就是要借酒杯一浇胸中块垒，不明说尤含蓄有味。这两句写得颇有情致，开口就要主人“多置酒”，于不客气中表现出豪爽不羁的情怀。

　　于是，在那风雪汉江渡头如画的背景之上，一个人物形象（抒情主人公形象）越来越鲜明地凸现出来。就像电影镜头的“迭印”，他先是隐然于画面中的，随着人们对画面的凝神玩赏而渐渐显影。这个人似乎心事重重而举措落落大方，尽管他有一肚皮不合时宜，却没有儒生的酸气，倒有几分豪侠味儿。这大约是一个落魄的有志之士吧。他别有怀抱，却将一腔感慨愤疾，以淡语出之，诗的风格十分沉郁。而这种风格，在绝句中是不多见的。