悲善才

穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝，
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。

译文及注释

译文

注释

赏析

李绅

　　作诗悯农　　唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。李绅自幼好学，二十七岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士。有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。二人遥望远方，心潮起伏。李..► 129篇诗文　 ► 0条名句

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感恩多

牛峤〔唐代〕

两条红粉泪，多少香闺意。强攀桃李枝，敛愁眉¤陌上莺啼蝶舞，柳花飞。柳花飞，愿得郎心，忆家还早归。自从南浦别，愁见丁香结。近来情转深，忆鸳衾¤几度将书托烟雁，泪盈襟。泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。

水友续辞慈菰

王质〔唐代〕

我取友兮得慈菰，秋水才没藏莎馀。并州剪刀聊藉姑，剪得閒花閒子疏。燕摇尾，龙掀须，所思兮可与娱，秋波索索秋声孤。

晚过盘石寺礼郑和尚

岑参〔唐代〕

暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映风炉。顶上巢新鹊，衣中得旧珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。

赏析

　　此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。

　　颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。

　　颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他

　　睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。

　　尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。

赠戴渔

王质〔唐代〕

李氏小房何必庐，颜氏心斋自有书。吾衰久矣不复梦，子归求之师有馀。千春杏花开阙里，万代风声吟舞雩。静听犹闻唤回也，惊起不觉呼参乎。茫茫空里撮不得，历历个中殊不疏。一点外皆閒事业，三声中有大工夫。莫欺山东老王质，拨醒江南穷戴渔。若逢有眼但举似，漫敲此骨真何如。能于灵府钻三寸，敢许孟门增一徒。清风各自在何处，明月相看元不孤。他还见汝不..

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏， 静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄， 酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。 不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝， 得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。 花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒， 景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。 到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花， 时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。 时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空， 得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。 第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文， 须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。 七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫， 木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。 铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地， 一男一女合乾坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。 拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生， 生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。 黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞， 五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。 杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专， 莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。 玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳， 三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。 加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变， 大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。 火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就， 金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。 日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成， 咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。 达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻， 专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。 三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎， 混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。 朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现， 汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。 一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵， 万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。 参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结， 男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。 结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常， 阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。 三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐， 遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。 一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎， 五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。 声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形， 信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。 寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝， 千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。 万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切， 待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。 尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载， 百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。 水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙， 分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。 真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙， 须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。 堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊， 圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。 隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回， 夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。 有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟， 入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。 报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲， 执著波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。 只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性， 恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。 性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首， 始知匠手不虚传。

敲爻歌

吕岩〔唐代〕

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长..

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