译文及注释
赏析
译文
注释
冀马燕犀(xī)动地来，自埋红粉自成灰。
冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。
君王若道能倾国，玉辇(niǎn)何由过马嵬(wéi)。
倾国：形容女子极其美丽。玉辇：天子所乘之车，以玉为饰。马嵬：地名，杨贵妃缢死的地方。
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。未卜：一作“未决”。
空闻虎旅传宵柝(tuò)，无复鸡人报晓筹。
虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。传：一作“鸣”。宵柝：又名金柝，夜间报更的刁斗。鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
“此日”句：叙述马嵬坡事变。牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
四纪：四十八年。岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。莫愁：古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
参考资料：
译文注释
冀马燕犀(xī)动地来，自埋红粉自成灰。
风云突变，安禄山举旗造反，叛军震天动地地杀到长安，无可奈何杀死宠爱的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。
冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。
君王若道能倾国，玉辇(niǎn)何由过马嵬(wéi)。
如果说唐玄宗真认为杨贵妃具有倾覆邦国之能，皇帝的玉辇为什么要仓皇地逃往马嵬？
倾国：形容女子极其美丽。玉辇：天子所乘之车，以玉为饰。马嵬：地名，杨贵妃缢死的地方。
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
传说，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。未卜：一作“未决”。
空闻虎旅传宵柝(tuò)，无复鸡人报晓筹。
相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。
虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。传：一作“鸣”。宵柝：又名金柝，夜间报更的刁斗。鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
胞弟不正，三军怒斩其妹。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。
“此日”句：叙述马嵬坡事变。牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
四纪：四十八年。岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。莫愁：古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
参考资料：
赏析
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
译文
注释
一驿过一驿，驿骑如星流。
驿：驿站，古时驿道上每隔一段距离设一驿站，为往来官员歇息换马之所。驿骑：乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
平明发咸阳，暮及陇山头。
平明：天亮的时候。咸阳：秦都咸阳，在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
陇水不可听，呜咽令人愁。
呜咽：流水声若断若续。子：男儿。
沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
西来谁家子，自道新封侯。
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
前月发安西，路上无停留。
前月：上月。安西：指安西节度使治所龟兹镇（今新疆库车）。
都护犹未到，来时在西州。
都护：指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府，设都护一人，总领府事。玄宗时更置安西节度使，治所在安西都护府，节度使例兼安西都护，故称安西节度使为都护。西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
十日过沙碛，终朝风不休。
沙碛：指沙漠、戈壁。终朝：从早到晚。
马走碎石中，四蹄皆血流。
万里奉王事，一身无所求。
奉：接受并执行。
也知塞垣苦，岂为妻子谋。
塞垣：边关城墙。
山口月欲出，先照关城楼。
关：陇山下有陇关，又名大震关。
溪流与松风，静夜相飕飗。
飕飗（sōu liú）：象声词。风雨声。
别家赖归梦，山塞多离忧。
赖：依靠。离忧：别离之忧。
与子且携手，不愁前路修。
子：这里指宇文判官。携手：比喻互勉共进。修：长。
参考资料：
译文注释
一驿过一驿，驿骑如星流。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般。
驿：驿站，古时驿道上每隔一段距离设一驿站，为往来官员歇息换马之所。驿骑：乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
平明发咸阳，暮及陇山头。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠。
平明：天亮的时候。咸阳：秦都咸阳，在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
陇水不可听，呜咽令人愁。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
呜咽：流水声若断若续。子：男儿。
沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
西来谁家子，自道新封侯。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官。
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
前月发安西，路上无停留。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
前月：上月。安西：指安西节度使治所龟兹镇（今新疆库车）。
都护犹未到，来时在西州。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边。
都护：指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府，设都护一人，总领府事。玄宗时更置安西节度使，治所在安西都护府，节度使例兼安西都护，故称安西节度使为都护。西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
十日过沙碛，终朝风不休。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
沙碛：指沙漠、戈壁。终朝：从早到晚。
马走碎石中，四蹄皆血流。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
万里奉王事，一身无所求。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
奉：接受并执行。
也知塞垣苦，岂为妻子谋。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
塞垣：边关城墙。
山口月欲出，先照关城楼。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
关：陇山下有陇关，又名大震关。
溪流与松风，静夜相飕飗。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
飕飗（sōu liú）：象声词。风雨声。
别家赖归梦，山塞多离忧。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间。
赖：依靠。离忧：别离之忧。
与子且携手，不愁前路修。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
子：这里指宇文判官。携手：比喻互勉共进。修：长。
参考资料：
赏析
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。