矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。

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宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。云罕才临御水桥，天衣已入香山会。山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊..

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　　这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。

　　此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。

　　宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。

　　这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。

西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。

译文

注释

西行殊(shū)未已，东望何时还。
殊：很，极。

终日风与雪，连天沙复山。

二年领公事，两度过阳关。
阳关：古关名，西汉置，在今甘肃省敦煌县西南古董滩附近。

相忆不可见，别来头已斑。
斑：斑白。

参考资料：

译文注释

西行殊(shū)未已，东望何时还。
往西前行已经很远了，仍然没有穷尽之时，回首东望又不知何时才能返回家乡。
殊：很，极。

终日风与雪，连天沙复山。
成天面对的都是狂风和暴雪，放眼望去直达天际的是连绵重叠的沙漠和山丘。

二年领公事，两度过阳关。
我从事公职已历两年，曾两度经过阳关。
阳关：古关名，西汉置，在今甘肃省敦煌县西南古董滩附近。

相忆不可见，别来头已斑。
想念你却见不得你，分别之后，我的头发都已经斑白了。
斑：斑白。

参考资料：

赏析

微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。

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赏析

始下芙蓉楼，言发琅琊岸。急为打船开，恶许傍人见。

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