曾上陈家聚德亭，云孙典教继家声。许由祠下花连坞，彭祖岗边水绕城。纂史王门存藻鉴，横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧，为表平生一节贞。

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蓬荜春风起，开帘却自悲。如何飘梗处，又到采兰时。明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。幸得皮存矣，须劳翼长之。铭肌非厚答，肉骨是前期。纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。

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文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙节奏惟听竹，从容只话山。 ——皮日休理穷倾秘藏，论猛折玄关。 ——张贲酃酒分中绿，巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲松吟方eP々，泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙一会文章草，..

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藕丝作线难胜针，蕊粉染黄那得深。玉白兰芳不相顾，青楼一笑轻千金。莫言自古皆如此，健剑刜钟铅绕指。三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。庐江小吏朱斑轮，柳缕吐芽香玉春。两股金钗已相许，不令独作空成尘。悠悠楚水流如马，恨紫愁红满平野。野土千年怨不平，至今烧作鸳鸯瓦。

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　　懊恼曲，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《懊恼曲》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”

　　全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。

　　“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。

马周起布衣，一日见紫宸。献言中机会，数岁持衡钧。叹息慕前哲，谁能继清尘。毛公东南美，迥掩竹箭珍。高才与精识，卓尔出天真。论政明得失，谈兵到几神。天戈讨梅山，婉画昔忆伸。一官遇贤守，相与康吴民。孰云芙蓉幕，久卧五色麟。圣君驭群材，功业图日新。旌麾颇牧用，帷幄良平臻。奇士求即至，当世有传人。君今赴明诏，亨会在此辰。夕发碧江外，秋过清..

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