古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。

译文

注释

古木卧平沙，摧残岁月赊(shē)。
平沙：指广阔的沙原。岁月：年月。泛指时间。赊：久远。

有根横水石，无叶拂烟霞。
水石：指流水与水中之石。烟霞：烟雾；云霞。

春至苔(tái)为叶，冬来雪作花。
春至：春天来到。

不逢星汉使，谁辨是灵槎(chá)。
星汉：指天河，即银河。灵槎：能乘往天河的船筏。槎：木筏。

参考资料：

译文注释

古木卧平沙，摧残岁月赊(shē)。
一棵古树横卧在沙地之上，它备受摧残树龄已经老大。
平沙：指广阔的沙原。岁月：年月。泛指时间。赊：久远。

有根横水石，无叶拂烟霞。
树根横穿进石缝中寻求水分，也没有叶子来拂动烟霞。
水石：指流水与水中之石。烟霞：烟雾；云霞。

春至苔(tái)为叶，冬来雪作花。
春天到了枝上滋生苔藓当叶子，冬天枝上落雪如开花。
春至：春天来到。

不逢星汉使，谁辨是灵槎(chá)。
没有遇到银河的使者，谁能辨认出这就是上天的木筏？
星汉：指天河，即银河。灵槎：能乘往天河的船筏。槎：木筏。

参考资料：

赏析

　　此诗首联上句直接从正面破题，下句承写诗题中之“古”字，一“赊”字形容年代久远，是对“古”字的申写，同时总起全诗。次联主要具体描写古木的卧姿。一“横”字暗暗点题。三联上句承写二联下句的“无叶”二字。此联从不同的时间角度描写古木，不言古木无叶无花，而言其春以苔为叶，冬以雪为花，极其巧妙灵动，得艺术辩证法三昧。然而，无论春夏秋冬，古木始终无叶无花，毫无生机，人们不禁要问：如此古木又有何用？这便逗出末联作一突起，指出此木乃良材，只可惜不遇伯乐而已。此联在这一表层意义的背后，蕴藏着作者的寄托，表达了作者渴望得到赏识，以有所作为的迫切愿望。

　　此诗产生的时代比较早，八句，与一般试律诗的六韵十二句略不同，为后人提供了有唐早期试律之范本。

支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。

译文

注释

译文注释

赏析

晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。

译文

注释

译文注释

赏析

飘飘苏季子，六印佩何迟。早作诸侯客，兼工古体诗。尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。岁阳初盛动，王化久磷缁。为入苍梧庙，看云哭九疑。

译文

注释

译文注释

赏析

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文

注释

五月天山雪，无花只有寒。
天山：指祁连山。

笛中闻折柳，春色未曾看。
折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

参考资料：

译文注释

五月天山雪，无花只有寒。
五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。
天山：指祁连山。

笛中闻折柳，春色未曾看。
听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。
折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。
金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。
但愿能够发挥自己的本领，早日平定边疆，为国立功。

参考资料：

赏析

　　“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”起首四句是说，五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本没有花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想到春光，而现实中从来就没有见过春天。

　　起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有雪。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。

　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

　　五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。

　　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

　　本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。