积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪..

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注释

译文注释

赏析

李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

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注释

李侯有佳句，往往似阴铿(kēng)。
李侯：指李白。佳句：指诗文中精彩的语句，借指美妙的诗文。阴铿：南朝文学家，字子坚，官至陈晋陵太守、员外散骑常侍，长于五言诗，声律上已接近唐律诗，为杜甫所称赞。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。
东蒙客：泛指处士、隐士。东蒙，此指鲁郡（今山东兖州）一带。怜：喜爱。

醉眠秋共被，携手日同行。
共被：同被而寝，谓亲如兄弟。日：一作“月”。

更想幽期处，还寻北郭生。
幽期：隐逸之期约。北郭生：“北郭先生”的省称，借指隐士。

入门高兴发，侍立小童清。
高兴：高雅的兴致。小童：年幼的男仆。《杜臆》：见小童之清俊，便知主人不俗。

落景(yǐng)闻寒杵，屯云对古城。
落景：夕阳。景，同“影”。寒杵：寒秋时的杵声。屯云：积聚的云气。

向来吟橘颂，谁与讨莼(chún)羹(gēng)？
橘颂：《楚辞·九章》篇名，战国楚人屈原作。谁：一作“惟”。欲：一作“与”。莼羹：用蓴菜烹制的羹。

不愿论簪(zān)笏(hù)，悠悠沧海情。
簪笏：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官员或官职。悠悠：安闲貌。沧海情：谓无复簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。

参考资料：

译文注释

李侯有佳句，往往似阴铿(kēng)。
李白往往写出很美妙的诗文，写的就像阴铿那样好。
李侯：指李白。佳句：指诗文中精彩的语句，借指美妙的诗文。阴铿：南朝文学家，字子坚，官至陈晋陵太守、员外散骑常侍，长于五言诗，声律上已接近唐律诗，为杜甫所称赞。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。
我也算得上是鲁郡的隐士，喜爱他就像对待自家弟兄。
东蒙客：泛指处士、隐士。东蒙，此指鲁郡（今山东兖州）一带。怜：喜爱。

醉眠秋共被，携手日同行。
喝醉后可以同盖被子睡觉，白天就结伴携手一起游玩。
共被：同被而寝，谓亲如兄弟。日：一作“月”。

更想幽期处，还寻北郭生。
想到我们还有个隐逸的期约，便一同去寻访城北郭先生。
幽期：隐逸之期约。北郭生：“北郭先生”的省称，借指隐士。

入门高兴发，侍立小童清。
进门后就产生高雅的兴致，年幼的小童也让人感到清雅。
高兴：高雅的兴致。小童：年幼的男仆。《杜臆》：见小童之清俊，便知主人不俗。

落景(yǐng)闻寒杵，屯云对古城。
一直到夕阳西下寒杵声起，晚云笼罩古城还不想告辞离开。
落景：夕阳。景，同“影”。寒杵：寒秋时的杵声。屯云：积聚的云气。

向来吟橘颂，谁与讨莼(chún)羹(gēng)？
就如《橘颂》中的高品格之人，谁会贪恋故乡风物之美呢？
橘颂：《楚辞·九章》篇名，战国楚人屈原作。谁：一作“惟”。欲：一作“与”。莼羹：用蓴菜烹制的羹。

不愿论簪(zān)笏(hù)，悠悠沧海情。
我们不想讨论仕途的事情，而安闲沐浴于纯真的友情之中。
簪笏：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官员或官职。悠悠：安闲貌。沧海情：谓无复簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。

参考资料：

赏析

　　此诗先写作者与李白的深厚交情，再叙与李白一同寻访范十隐居，后写在范居处即席朗诵屈原的《橘颂》，席上三个人因此在各自的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情。全诗有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅，格调高古，兴致飘逸，情境清妙。

　　全诗可分三部分。

　　开头六句为第一部分，叙写作者对待李白的交情。两人共被同行，亲如弟兄。“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，可见作者是应约来此欢聚的。“醉眠秋共被，携手日同行”，见来此已是秋天，更见二人情谊之深。

　　中间六句为第二段，叙述两人同寻范十隐居。“更想幽期处，还寻北郭生”两句，叙途中之事。“入门高兴发，侍立小童清”两句，写造访范居。“落景闻寒杵，屯云对古城”两句，写他们留连至晚。

　　最后四句为第三段，写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。

　　虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。

　　刘辰翁以为“入门高兴发，侍立小重清”两句不可解，金陵生撰文认为此即曹洞宗所谓“不犯正位”，言小童清，则主人之清雅脱俗固不难想见。“向来吟橘颂，谁与讨莼羹”两句，朱彝尊谓“‘谁’字疑当作‘惟’字谓得”。金陵生据诗意认为当以“谁”为长。此联是正反两面言之，上句谓范十隐居自是为全其志节，如《橘颂》所咏之“苏世独立，横而不流”者；下句反诘，谁欲贪恋故乡风物之美呢？若作“惟”则与结联“不愿论簪笏，悠悠沧海情”表意重复。

　　这首诗写寻范居士仅数句，格调高古，兴致飘逸，情境清妙，确乎难能可贵。若论叙事的真实、细节的生动、形象的传神、语言的幽默，却不及李白同时的作品《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》。

綵旄八佾成行，时龙五色因方。屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。

译文

注释

译文注释

赏析

云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。

译文

注释

译文注释

赏析

故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

译文

注释

故人江海别，几度隔山川。
江海：指上次的分别地，也可理解为泛指江海天涯，相隔遥远。几度：几次，此处犹言几年。

乍(zhà)见翻疑梦，相悲各问年。
乍：骤，突然。翻：反而。年：年时光景。

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。

更有明朝(zhāo)恨，离杯惜共传。
离杯：饯别之酒。杯：酒杯，此代指酒。共传：互相举杯。

参考资料：

译文注释

故人江海别，几度隔山川。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
江海：指上次的分别地，也可理解为泛指江海天涯，相隔遥远。几度：几次，此处犹言几年。

乍(zhà)见翻疑梦，相悲各问年。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
乍：骤，突然。翻：反而。年：年时光景。

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。

更有明朝(zhāo)恨，离杯惜共传。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
离杯：饯别之酒。杯：酒杯，此代指酒。共传：互相举杯。

参考资料：

赏析

　　这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。

　　上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。

　　“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。

　　颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。

　　孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。

　　结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。