青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

译文

注释

青山招不来，偃(yǎn)蹇(jiǎn)谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。
偃蹇：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。怜：爱怜，喜欢。岁晚：指寒冬腊月。太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。

山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
离骚：指战国诗人屈原所创作的文学作品。

参考资料：

译文注释

青山招不来，偃(yǎn)蹇(jiǎn)谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。
耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。
偃蹇：原义高耸，引申为骄傲，傲慢。怜：爱怜，喜欢。岁晚：指寒冬腊月。太寒生：比较寒冷。生：语尾助词，无义。

山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。
山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地平线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。
离骚：指战国诗人屈原所创作的文学作品。

参考资料：

赏析

　　上片借山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以“谁怜汝”这一问，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。“岁晚”一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之后，“太寒生”就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上片末句冲出青山“唤我溪边住”的语句，就不再突兀丽矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。

　　下片借月来自写，也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的“夜夜”一语，又将前句瞬间的“明月来”化为夜夜的“明月来”，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而后知了。

　　这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。

墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。 美人微笑转星眸。月华羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

译文

注释

墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘(chōu)。

美人微笑转星眸(móu)。月华羞，捧金瓯(ōu)。歌扇萦(yíng)风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

译文注释

墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘(chōu)。
巫山：此暗指美人。用巫山神女与楚襄王相会的故事。酒新篘：新漉的酒。，过滤酒。

美人微笑转星眸(móu)。月华羞，捧金瓯(ōu)。歌扇萦(yíng)风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
月华羞：美人笑脸盈盈，顾盼生辉，使姣好的月亮都自愧弗如。歌扇萦风：（美人）翩翩舞扇招来徐徐清风。

赏析

　　上片主要写景，随着时间的推移，依次写出傍晚带雨的乌云在楼头洒落一阵骤雨之后又飘往他方。水向东流，云收雾敛，夕阳映柳，风吹帘动。这意象纷呈又气脉连贯的景色，组成了一幅幅动态的画面，美不胜收，加之鲜花美酒，使词人情不自禁地赞叹这良辰美景。又用“巫山”为美人的出场作了铺垫。

　　下片转入描写美人。从“美人”起五句都是刻画美人的情态，这是一个明眸如星、巧笑顾盼、翩若惊鸿、轻歌曼舞的美丽形象，她的舞扇带来的缕缕清风，吹散了凝结在词人心头的愁云。最后三句化用杜牧诗句，似乎自己已沉醉于酒色美景，忘怀一切了。用反问句，流露了他心头的苦闷。词人固然度过了一段美好时光，暂时忘掉了一切，但前不久在颍州因久雪百姓饥饿自己彻夜不眠，到扬州后吏胥催租，百姓无以为生，自己无力拯救的情景，仍历历在目。百姓的疾苦和自己的遭际，酿成浓浓的愁云，积压于心头。他只能借酒浇愁。欢娱吹散春愁只是暂时的，词人尽管狂放豪爽，但深隐于心头的创痛，却是无计消除的，旷达的笔触，只能使读者更体会到他内心的痛苦。

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽亭障，平..

译文

注释

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。

天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
天宝：唐玄宗的年号。胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。两京：指长安和洛阳。北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。

五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。圣主：指宋孝宗赵昚。

熊罴(pí)百万从銮(luán)驾，故地不劳传檄(xí)下。
熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。

筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦(shè)。
绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。新图：新编制的地域图册。排仗：排列仪仗队。

冈峦极目汉山川，文书初用淳熙(xī)年。
宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。

驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。

苜(mù)蓿(xu)峰前尽亭障，平安火在交河上。
苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。

凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。

参考资料：

译文注释

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。
五月十一日：指南宋淳熙七年（1180年）五月十一日。大驾：皇帝的车驾。西凉府：即后文的凉州，今甘肃武威，北宋初年曾置西凉府，后被党项人攻占。

天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安，北庭安西都被敌人侵占。
天宝：唐玄宗的年号。胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。两京：指长安和洛阳。北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。

五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
五百年来土地丧失无人过问，今日里圣明的皇上亲自征战。
五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。圣主：指宋孝宗赵昚。

熊罴(pí)百万从銮(luán)驾，故地不劳传檄(xí)下。
百万猛士跟随皇帝的车驾前进，用不着传下檄文故土纷纷归顺。
熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。

筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦(shè)。
遥远的边塞筑起城墙划入版图，行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。
绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。新图：新编制的地域图册。排仗：排列仪仗队。

冈峦极目汉山川，文书初用淳熙(xī)年。
极目远望都是宋朝的河山，发布文书开始用淳熙纪年。
宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。

驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
庆功大典的将士穿着彩色的战袍，秋风里军乐奏起鼓角震天。
六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。

苜(mù)蓿(xu)峰前尽亭障，平安火在交河上。
苜蓿峰前都是哨亭堡垒，交河上的烽火报告着平安。
苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。

凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
高楼上满是凉州的少女，连梳头的样式也学着京都的打扮。
京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。

参考资料：

赏析

　　陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然，这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征，现实中的当朝者却一味苟安，不思进取，无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平，现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死，愤恨不已。也许是现实太残酷，诗人只有以曲折隐幽之笔，借梦境来满足内心的那份渴望，正所谓“奇想结梦寐，快意泻肺腑” （清贾臻《读放翁诗》）。诗人随时随地想着报效国家，时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望，就会勃发出满腔热情；从他的作品中，读者可以深切体会到那份激情。诗人抓住典型场景进行刻画，大处落墨，小处著笔，在壮阔之美的同时又给人以细腻清新之感。这首诗是陆游诸多写梦境的诗中写得最为真切具体的一首。诗的结尾用细微的笔触描写生活中细节的变化，以此来反映政治态势的改变，堪称绝妙之笔，颇得后世称赏，同时也体现出作者体验、观察生活之细致。全诗音韵有高华跌宕之致，有圆转流畅之美，与诗人深沉的思想情感、自由的想像融为一体。这首诗艺术形式精致，内容感人至深，其艺术特点可以概括为“豪荡丰腴” （元方回《读张功父南湖集》）。

　　总的来看，这首记梦诗，通过“梦随大驾亲征”的一系列场景的描写，来抒发自己立功边塞“尽复汉唐故地”的爱国情怀，表现了诗人的满腔热望；另一方画，作者把这一现实理想的实现置于梦中，这也暗示了现实生活中无法实现理想的苦衷，其间含有讽谏之意。全诗在概括抒情的气氛之中，铺排挥洒，线索清晰，通贯着一种豪迈乐观的气势。此外，作为一首七言古诗，全诗十六句，四句一组，每组一转韵，并且平仄相间，使全诗显得抑扬顿挫，生动感人。

晨来问疾，有鹤止庭隅。吾语汝。只三事，太愁予。病难扶。手种青松树。碍梅坞。妨花迳，才数尺。如人立。却须锄。秋水堂前，曲沼明於镜，可烛眉须。被山头急雨，耕垄灌泥涂。谁使吾庐。映污渠。叹青山好，檐外竹，遮欲尽，有还无。删竹去，吾乍可，食无鱼。爱扶疏。又欲为山计，千百虑，累吾躯。凡病此。吾过矣。子奚如。口不能言臆对，虽扁鹊、药石难除。..

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赏析

恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。 尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。

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赏析

　　杜叔高，即杜斿，叔高为其字。公元1189年，他从故乡金华到三百里之外的上饶，拜访罢官闲居的辛弃疾，两人一见如故，相处极为欢洽。1200年，杜斿再次拜访辛弃疾，相得甚欢。杜斿两次拜访，辛与之宴游与赠答，存词12首，诗2首。与杜酬应的作品之多，不但在辛集中少有，就是在中国文学史上，也实属罕见。此词即为其中之一。

　　此词前半阕大笔濡染，写二人相会的时令与政治背景。后半阕写送别：“尊如海”以下四句，赞其气豪与善诗。如此好友相别，怎能不产生无穷无尽的感伤？可谓情真意切，“字在纸上皆轩昂”了。从词中不难看出，辛弃疾与杜斿有着共同的爱国热忱与激情。也使人感到，词人知己难觅，而杜斿的诗酒风流，爱国热情，令人不禁拍案激赏。