君家玉雪花如屋。未应山下成三宿。啼鸟几曾催。西风犹未来。山房连石径。云卧衣裳冷。倩得李延年。清歌送上天。

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注释

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赏析

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。五百年间置不问，圣主下诏初亲征。熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽亭障，平..

译文

注释

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。

天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
天宝：唐玄宗的年号。胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。两京：指长安和洛阳。北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。

五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。圣主：指宋孝宗赵昚。

熊罴(pí)百万从銮(luán)驾，故地不劳传檄(xí)下。
熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。

筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦(shè)。
绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。新图：新编制的地域图册。排仗：排列仪仗队。

冈峦极目汉山川，文书初用淳熙(xī)年。
宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。

驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。

苜(mù)蓿(xu)峰前尽亭障，平安火在交河上。
苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。

凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。

参考资料：

译文注释

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。
五月十一日：指南宋淳熙七年（1180年）五月十一日。大驾：皇帝的车驾。西凉府：即后文的凉州，今甘肃武威，北宋初年曾置西凉府，后被党项人攻占。

天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安，北庭安西都被敌人侵占。
天宝：唐玄宗的年号。胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。两京：指长安和洛阳。北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。

五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
五百年来土地丧失无人过问，今日里圣明的皇上亲自征战。
五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。圣主：指宋孝宗赵昚。

熊罴(pí)百万从銮(luán)驾，故地不劳传檄(xí)下。
百万猛士跟随皇帝的车驾前进，用不着传下檄文故土纷纷归顺。
熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。

筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦(shè)。
遥远的边塞筑起城墙划入版图，行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。
绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。新图：新编制的地域图册。排仗：排列仪仗队。

冈峦极目汉山川，文书初用淳熙(xī)年。
极目远望都是宋朝的河山，发布文书开始用淳熙纪年。
宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。

驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
庆功大典的将士穿着彩色的战袍，秋风里军乐奏起鼓角震天。
六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。

苜(mù)蓿(xu)峰前尽亭障，平安火在交河上。
苜蓿峰前都是哨亭堡垒，交河上的烽火报告着平安。
苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。

凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
高楼上满是凉州的少女，连梳头的样式也学着京都的打扮。
京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。

参考资料：

赏析

　　陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然，这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征，现实中的当朝者却一味苟安，不思进取，无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平，现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死，愤恨不已。也许是现实太残酷，诗人只有以曲折隐幽之笔，借梦境来满足内心的那份渴望，正所谓“奇想结梦寐，快意泻肺腑” （清贾臻《读放翁诗》）。诗人随时随地想着报效国家，时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望，就会勃发出满腔热情；从他的作品中，读者可以深切体会到那份激情。诗人抓住典型场景进行刻画，大处落墨，小处著笔，在壮阔之美的同时又给人以细腻清新之感。这首诗是陆游诸多写梦境的诗中写得最为真切具体的一首。诗的结尾用细微的笔触描写生活中细节的变化，以此来反映政治态势的改变，堪称绝妙之笔，颇得后世称赏，同时也体现出作者体验、观察生活之细致。全诗音韵有高华跌宕之致，有圆转流畅之美，与诗人深沉的思想情感、自由的想像融为一体。这首诗艺术形式精致，内容感人至深，其艺术特点可以概括为“豪荡丰腴” （元方回《读张功父南湖集》）。

　　总的来看，这首记梦诗，通过“梦随大驾亲征”的一系列场景的描写，来抒发自己立功边塞“尽复汉唐故地”的爱国情怀，表现了诗人的满腔热望；另一方画，作者把这一现实理想的实现置于梦中，这也暗示了现实生活中无法实现理想的苦衷，其间含有讽谏之意。全诗在概括抒情的气氛之中，铺排挥洒，线索清晰，通贯着一种豪迈乐观的气势。此外，作为一首七言古诗，全诗十六句，四句一组，每组一转韵，并且平仄相间，使全诗显得抑扬顿挫，生动感人。

三山雨中游西湖有怀赵丞相经始翠浪吞平野。挽天河谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟欲下瞿塘马。中有句，浩难写。诗人例入西湖社。记风流重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。

译文

注释

翠浪吞平野。挽天河谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁(piān)舟欲下瞿(qú)塘马。中有句，浩难写。
三山：福州城内有越王山、九仙山、乌石山，故郡有三山之名。翠浪吞平野：水稻长势茂盛，一片翠绿，覆盖了原野，微风吹来，前伏后起，像波浪一样。天河：即银河。西施未嫁：这里是形容西湖像西施没有出嫁时的美。

诗人例入西湖社。记风流重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭(xiè)。更复道横空清夜。粉黛(dài)中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。
西湖社：诗人们组织的诗社。故国：五代时王审知受梁封为闽王，所据地即福州。后其子鏻更建国称帝，为其时十国之一。水晶台榭：《十国春秋》：“闽王延钧于城西筑水晶宫，与其后陈金凤采莲湖中，后制《乐游曲》，宫女倚声歌之。”粉黛：本为女子的化妆品，这里代指美女。

参考资料：

译文注释

翠浪吞平野。挽天河谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁(piān)舟欲下瞿(qú)塘马。中有句，浩难写。
微风吹动着茂盛的庄稼，掀起了一道道翠绿的波浪，像海水一般地吞食了大片平原的土地。赵丞相以挽天河的力量，驯服了河水，乖乖的在卧龙山下流过；河水晶莹见底，像一面平平的镜子，有谁来照照影子呢？西湖真是美丽，烟雨濛笼的时候，给人以幽雅适意的感觉；清朗的天气，更给人以心旷神怡的享受。西湖你好像当年西施未嫁的妙龄女郎，那么叫人心醉神迷。可惜，在此以前这个地方却荒芜的不成样子，只有等待着赵丞相把这片江山仔细地图谋描绘。在水光里有千顷那么大的石头，像长江里瞿塘峡里的滟滪堆，它轻快的像的一匹快马，又像一叶扁舟顺流而下，奔向南湖而去。整治西湖的种种责难，实在难以言明。
三山：福州城内有越王山、九仙山、乌石山，故郡有三山之名。翠浪吞平野：水稻长势茂盛，一片翠绿，覆盖了原野，微风吹来，前伏后起，像波浪一样。天河：即银河。西施未嫁：这里是形容西湖像西施没有出嫁时的美。

诗人例入西湖社。记风流重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭(xiè)。更复道横空清夜。粉黛(dài)中洲歌妙曲，问当年鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。
诗人们按照条例加入了西湖诗社。要记住，我们能以在这个景色迷人的西湖享受着饮酒赋诗，歌舞游乐的风流韵事，是因为赵丞相整治西湖的功劳，而且又重来亲手栽种柳杉树，这些树都已经长成翠绿的浓阴了。在田陌上行走的客人们，夸说着闽中国的故事：在这周围十几里的西湖的水面上，王延钧修建了水晶宫和楼台水榭，从宫中到西湖，在空中架设了复道，国王、后妃和宫女们整夜的来往不休。宫女们在水晶宫里歌唱着王后陈金凤谱制的《乐游曲》。所有这些繁华盛况，已经成为过去了。问问当年的鱼鸟有没有生存下来的？没有了。现在，只有燕子在堂上垒窠筑巢生儿育女，过着漫长的夜天。
西湖社：诗人们组织的诗社。故国：五代时王审知受梁封为闽王，所据地即福州。后其子鏻更建国称帝，为其时十国之一。水晶台榭：《十国春秋》：“闽王延钧于城西筑水晶宫，与其后陈金凤采莲湖中，后制《乐游曲》，宫女倚声歌之。”粉黛：本为女子的化妆品，这里代指美女。

参考资料：

赏析

　　词的上片写雨中游西湖所见。起首写西湖概貌。碧波连天，翠浪翻腾，气吞平野，虽然用字不多，却写得极有气势。二三句写雨中游。杜甫《洗兵马》说：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此处用其前句，言雨从天降犹如有人力挽天河之水使之落入西湖，在卧龙山下形成一片明镜，而游人的影子则从“镜”中倒映出来。作者不说来游西湖，而说不知何人在卧龙山下照影，既点出了出游地点，又不粘皮带骨，可以说是空灵慰藉。以上三句，一句写湖，一句写雨，一句写游，“三山雨中游西湖”之意已全部写出，下边则围绕这一中心，渲染铺叙。“烟雨”三句化用苏轼咏杭州西湖诗意吟咏福州西湖之美。苏轼《饮湖上初晴后雨》诗说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而此处化用苏诗，言游福州西湖在烟雨迷茫中最相宜，因为那空濛如画的景色会给游人以飘然欲仙的感受；然而晴天来游则更好，因为那会使你心情开朗，看得更真切，显得更美。但是，西湖的美又是朴素的，约略是西施未嫁，待字闺中，需要加以打扮，也就是说要使西湖更美，还需要加以开发，还有待于“细把江山图画”，从而引出以下四句词来。其中前两句写福州西湖中的孤山，言其像瞿塘峡之滟滪堆，偃卧在千顷湖光之中，扁舟过此，极为凶险。据《淳熙三山志》说，赵汝愚帅福建，曾上书请疏浚西湖旧迹，匆匆兴役，议者以费多利少为疑，作者以“中有句，浩难写”，说明是是非非，一时也说不清楚，对怀疑疏浚西湖的议论表示了谨慎的异议。这样写，既照应了“有怀丞相经始”的词题，又丰富了“待细把、江山图画。”的具体含义，表明他要继赵汝愚之后，把西湖建设的更美丽的意向，内涵深厚。

　　词的下片写雨中游湖所感。起句以福州西湖文人社集比作杭州文士的西湖诗社，用“例入”二字表示西湖诗社在文人心目中的崇高地位，从而写出西湖同文人的密切关系。赵汝愚两次知福州，所以二三句化用杜牧《叹花》诗意，言当他“重来”福州时，上次亲手种植的树木，如今已绿树成荫，再次表达他对丞相“经始”功业的肯定与赞许。“陌上”三句写昔日福州西湖的繁华。言远在五代时期，闽王王审知在此立国，在西湖中修建了“十里水晶台榭”，架起复道，“时携后庭游宴，不出庄陌，乃由子城复道跨罗城而下，不数十步至其所。”作者借陌上游人之口夸之，暗示出他对福州西湖旧日繁华的倾慕之意。结尾四句写其今昔变迁。其中前两句写福州西湖的今昔对比。“堂上燕，又长夏。”二句，承上句“鱼鸟”做进一步发挥，言只有堂上的燕子，在长夏时节，又重来此，不知它是否还能寻到昔日的故居。总之是说，今日的福州西湖，皆今非昔比。

少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。极目南云无过雁。君看，梅花也解寄相思。无限江山行未了。父老，不须和泪看旌旗。后会丁宁何日是？须记，春风十日放灯时。

译文

注释

译文注释

赏析

世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

译文

注释

藤(téng)床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沉香断续玉炉(lú)寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
藤床：藤条编织的床。纸帐：茧纸做的帐子。佳思：好心情。沉香：薰香的一种。玉炉：玉制的香炉或是香炉的代称。三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或称“梅花引”。梅心惊破：指梅花闻笛而心伤。春情意：喻指当年夫妻情深。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚(yǐ)。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
萧萧地：淅淅沥沥。地，语助词。吹箫人去：此言其夫赵明诚之去世。肠断：这里形容因丧夫而悲伤之极。一枝折得三句：化用陆凯《赠范晔》诗意。折梅相送，丈夫故去，所以说没人堪寄。

参考资料：

译文注释

藤(téng)床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沉香断续玉炉(lú)寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
初春的早晨在藤床纸帐这样清雅的环境中醒来，却有一种说不尽的伤感与思念。此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴，我的情绪如水一样凄凉孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花，春天虽然来临了，却引起了我无限的幽恨。
藤床：藤条编织的床。纸帐：茧纸做的帐子。佳思：好心情。沉香：薰香的一种。玉炉：玉制的香炉或是香炉的代称。三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或称“梅花引”。梅心惊破：指梅花闻笛而心伤。春情意：喻指当年夫妻情深。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚(yǐ)。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
门外细雨潇潇下个不停，门内伊人枯坐，泪下千行。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与自己倚阑同赏呢 ？今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。
萧萧地：淅淅沥沥。地，语助词。吹箫人去：此言其夫赵明诚之去世。肠断：这里形容因丧夫而悲伤之极。一枝折得三句：化用陆凯《赠范晔》诗意。折梅相送，丈夫故去，所以说没人堪寄。

参考资料：

赏析

　　“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。”以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，让人联想到园中的梅花，好像一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。然“梅心惊破”一语更奇，不仅说明词人语言的运用上有所发展，而且显示出她感情上曾被激起一刹那的波澜，然而意思很含蓄。闻笛怀人，因梅思春，她词中是不止一次用过。这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，上片主要写自己的凄冷孤苦，下片则着重写对爱侣赵明诚的思念。

　　下阕正面抒写悼亡之情，词境由晴而雨，跌宕之中意脉相续。“小风”句，将外境与内境融为一体。门外细雨潇潇，下个不停；门内伊人枯坐，泪下千行。以雨催泪，以雨衬泪，写感情的变化，层次鲜明，步步开掘，愈写愈深刻；但为什么“无佳思”，为什么“情怀如水”和泪下千行，却没有言明。直至“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”，才点明怀念丈夫的主旨。“吹箫人去”用的是秦穆公女弄玉与其夫箫史的典故，见《列仙传》。这里的“吹箫人”是说箫史，比拟赵明诚。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与她倚阑同赏呢？词人回想当年循城远览，踏雪寻梅的情景，心中不由怆然感伤。

　　结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事，表达了深重的哀思。陆凯当年思念远长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。可是词人今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。其中“人间天上”一语，写尽了寻觅苦：“没个人堪寄”，写尽了怅然若失之伤。全词至此，戛然而止，而一曲哀音，却缭绕不绝。

　　这首词妙在化用典故，婉若已出；咏梅悼亡，浑然一体；口语入词，以俗写雅，独树一枝。