渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。(玩 一作：重)

译文

注释

渭(wèi)水自萦(yíng)秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉宫：也指唐宫。

銮(luán)舆(yú)迥(jiǒng)出千门柳，阁道回看上苑花。
銮舆 ：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。上苑：泛指皇家的园林。

云里帝城双凤阙(què)，雨中春树万人家。
双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。

为乘阳气行时令，不是宸(chén)游玩物华。
阳气：指春气。宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

参考资料：

译文注释

渭(wèi)水自萦(yíng)秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。
渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉宫：也指唐宫。

銮(luán)舆(yú)迥(jiǒng)出千门柳，阁道回看上苑花。
皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。
銮舆 ：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。上苑：泛指皇家的园林。

云里帝城双凤阙(què)，雨中春树万人家。
帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。
双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。

为乘阳气行时令，不是宸(chén)游玩物华。
为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！
阳气：指春气。宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

参考资料：

赏析

　　蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。

　　“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。

　　古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同..

译文

注释

译文注释

赏析

眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

译文

注释

眼意心期卒(zú)未休，暗中终拟约秦楼。
眼意心期：形容双方愿望一致，精神互相沟通。卒：终了。秦楼：指代烟花之地，但在诗词中一般指良家女子的闺楼。

光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽(bì)膝，闷时应弄玉搔头。
遥夜：长夜。嫌：不满。蔽膝：围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖。玉搔头：即玉簪。

樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

译文注释

眼意心期卒(zú)未休，暗中终拟约秦楼。
两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相见。
眼意心期：形容双方愿望一致，精神互相沟通。卒：终了。秦楼：指代烟花之地，但在诗词中一般指良家女子的闺楼。

光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
可是造化弄人我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。

遥夜定嫌香蔽(bì)膝，闷时应弄玉搔头。
在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。
遥夜：长夜。嫌：不满。蔽膝：围于衣服前面的大巾，用以蔽护膝盖。玉搔头：即玉簪。

樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。

赏析

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

译文

注释

黄昏封印点刑徒，愧负荆(jīng)山入座隅(yú)。
封印：旧时官署于岁暮年初停止办公，称为“封印”。刑徒：受刑之人；囚徒。愧负：自愧逊色。荆山：此处指虢州湖城县（今河南灵宝）南的荆山，乃传说中黄帝铸鼎处。座隅：座位的旁边。

却羡卞(biàn)和双刖(yuè)足，一生无复没(mò)阶趋。
卞和：春秋楚人。刖足：断足，是古代的一种酷刑。没阶：尽阶，走完台阶，为迎送宾客的礼貌行为。趋：小步快走，表示恭敬。

参考资料：

译文注释

黄昏封印点刑徒，愧负荆(jīng)山入座隅(yú)。
黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。
封印：旧时官署于岁暮年初停止办公，称为“封印”。刑徒：受刑之人；囚徒。愧负：自愧逊色。荆山：此处指虢州湖城县（今河南灵宝）南的荆山，乃传说中黄帝铸鼎处。座隅：座位的旁边。

却羡卞(biàn)和双刖(yuè)足，一生无复没(mò)阶趋。
这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。
卞和：春秋楚人。刖足：断足，是古代的一种酷刑。没阶：尽阶，走完台阶，为迎送宾客的礼貌行为。趋：小步快走，表示恭敬。

参考资料：

赏析

　　此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。

　　第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

　　诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。

　　李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。

本末一相返，漂浮不还真。山野多馁士，市井无饥人。虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。青青与冥冥，所保各不违。

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